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南怀瑾选集(第八卷)

  • 作者: 南怀瑾
  • 出版社: 复旦大学
  • 出版年: 2003-07
  • 定价: 40.00元
  • 评分: 9.3分(274人打分)

《南怀瑾选集(第八卷)》内容:

魔界实力或境界划分:

地魔,天魔,魔将,魔帅,魔王,玄魔,魔君,魔帝。

妖界实力或境界划分:

地妖,天妖,妖将,妖帅,妖王,玄妖,妖君,妖帝。

第521章 升仙池

修行者由修真界飞升到仙魔妖界,都需经由升仙(魔、妖)池中的塑仙(魔、妖)液进行改造脱胎换骨,由凡体转化为仙(魔、妖)体,更好的适应上界的修行。

这一层更加高级的空间中,充塞着同样更加高一级的天地元气,被称为仙(魔、妖)灵之气。在这一层空间,同样有修为低下的修真者存在,比如龙月清前世出生在仙界,就是从金丹期修为修至天仙阶段。但这些出生在仙界的修士,一出生拥有的便是仙体,所以能直接吸收仙灵之气进行修行,即使渡过天劫,也无需经由升仙池加以改造。

升仙池的出现是随机的,随同飞升的修士一同出现,在改造完修士的体质后,又会消失在这一层空间中,无人知道这升仙池究竟藏身何处,这一切都是由天地规则在操控。

在一个几乎无人踏足的偏僻星球,忽然降下一片金色光芒,将一片区域笼罩,若有修士在此经过,看到此景象,便会明白,有下界之人飞升,光芒笼罩之中正是升仙池之所,这片光芒将持续一段时间,直至升仙池中的塑仙液将修士完全改造,才会一同消散。

升仙池中,乳白色的塑仙液包裹着两人,竟然是两人一同飞升,且出现在同一个升仙池中,仔细看去,两人的手一直紧紧相握。

这两人正是自下界飞升仙魔妖界的龙御天与龙月清,随着接引仙光那不可抗拒的引力,两人看着一个个熟悉的面孔消失在眼中,感觉来到了两层空间的交接之处,凭二人的修为,凭任何一个飞升之人的修为,都无法通过两层空间的空间通道。但是,接引仙光起着保护作用,将空间乱流与那骇人的力量完全隔绝。

随后,两人感觉一阵眩晕,不知过了多长时间,回复意识时只感觉全身被一种液体包裹,便明白,他们已进入升仙池中,正被塑仙液改造。两人如同淌洋在温暖的母体之中,身体的每一部分,肉体、骨骼,均被塑仙液一点点的改造,却没有一点撕裂的痛苦。

自意识到身处在升仙池中,龙月清便将小银放出了纳天戒,一同接受塑仙液的改造,于是,这个升仙池中,又多出一只身形庞大的银色神兽,小银一出来,便舒服的直哼。

同时,两人主动的运转起各自的心法,吸收塑仙液 ......

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《南怀瑾选集(第八卷)》 简介:

《金刚经说什么·楞严大义今释》是我国禅宗、净土宗依奉的一部重要经典。自唐以来,光是它的注疏就有一百多种,至于寺院内外的诵持讲习则更为普遍,有名的“楞严法会”就是据此建立的。《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,十卷,由唐代般剌密帝译出。经中主要论述了“根尘同源,缚脱无二”的理论,以及“二十五圆通法门”。明末高僧智旭评价说:“此宗教司南,性相总要,一代法门之精髓,成佛作祖之正印也。”(《阅藏知津》卷十一)《金刚经说什么·楞严大义今释》为著名学者南怀瑾先生撰著的《楞严经》全本的大义今释,内容包括:原文、注释、今译和串讲(用括号的方式标出)。译丈力求信雅达,推陈出新,化古为今,是一部质量较高的《楞严经》白话读本。兹经作者和原出版单位台湾老古丈化事业公司授权,将老古最新版(2001年3月初版第35次印刷)校订出版,以供研究。

标签: 哲学

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